剧情介绍
很多人(🍅)知道(dào )巴(🔨)塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在(zài )热闹(nào )(🥩)的巴黎文(wén )化圈，他的路数独特(tè )(♑)，有别於战(⚫)后当时强(👑)势(shì )的存在(zài )主义，為傅柯(💆)、德希达等下(🏐)一(yī )代指出新路。他比前(qián )卫更(gèng )前卫，颠覆主体性，追求极致经验(⏺)，不断寻找超越界限(xiàn )的缝隙：搞神圣人(💱)类学（差点演出活(💻)人(🗞)祭(jì )祀(sì )）、参与超现(xiàn )实(🤸)主义运动（(🙀)但(🙉)跟布(bù )贺(hè )(🎾)东(⏰)决裂(liè )(🍄)）、自创「普遍(🚻)经济(jì )」理(😍)论(💠)（超克(kè )「柜乏、累积」的经(jīng )济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格(gé )尔体系）、建(jiàn )构异质(🌹)文化史、也(🤷)创作(zuò )争(zhēng )议(yì )性的(de )情色「极限文本(🙎)」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(⏳)其中最早、最有名的，生(📤)田耕(gēng )作日(🐂)译(yì )為《眼球(🧘)谭》。情节(✖)大(dà )胆(dǎn )，讲(jiǎng )(😉)十六岁男(nán )女主(zhǔ )角(💁)的激情与(yǔ )逸轨(🈳)。叙(🔬)述者说：(💕)「我只喜欢(huān )那些被(bèi )归(guī )(🐅)类為骯脏的」，超越(yuè )(🍾)放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事(shì )包括(🍝)在彼此身(🏗)上(👔)撒(😼)尿、在(♟)死人身旁交(jiāo )欢等(⏭)等露(😄)骨描写。后半(bàn )段，离开(kāi )滨海家乡，到(👅)西班牙(🎆)之(zhī )后(🦄)，爱(🔰)与死(🏉)的交(jiāo )缠更(gèng )强化，在暴力的斗牛场(🤳)展现。 女主角席梦娜(🍏)享受用屁股(gǔ )把蛋压(😕)碎的刺(💽)激，迷恋被屠斗牛的睪丸(wán )，她让「蛋(dàn )」(🔀)（oeuf）和(❣)「眼(🥘)」（oeil）的声(shēng )音意义互(🛍)相流转。而西(📻)方思想裡，眼睛(jīng )作(zuò )為理(☔)性(📧)之光(guāng )的隐喻，也被彻底(🍑)颠覆(🙎)。最后，席梦娜(nà )引(🗄)诱、强(qiáng )暴(🚰)、并(🈹)和同伴一起勒(🍑)死年轻神父，甚至挖出(🔉)死(sǐ )者(🏺)的眼(👌)睛(jīng )来爱抚身体，还(hái )放进g门和阴部，為巴塔耶著名(🖌)的「太(tài )阳g门」(🧗)理论，做了(le )最激烈(liè )(🗻)的註脚。 《眼睛的故(🗒)事》故事简短，意象却极(jí )强烈。它(📀)的(de )x愛(🔡)描述，不见得能(néng )(⏭)挑起情欲(🔷)，反而会(huì )令人不安(🈶)，因為「g门(mén )裡的眼(yǎn )睛」移动(dòng )(💁)符(fú )号(hào )(📓)象徵的位置，挑(⭕)战文明接(jiē )受的极限，质疑意义的可能(😓)性。