剧情介绍
很多人知道巴塔耶(yē )（Georges Bataille, 1897-1962）是(shì )怪才。在(zài )热闹(🥩)的(💤)巴黎文化(huà )(🌫)圈，他的路数(shù )(🌗)独(dú )特，有别於战后当时强势(shì )的存在主(zhǔ )义，為(👁)傅柯(kē )、德希(xī )达等下一代指出新路(🎿)。他比(🗑)前(😚)卫更前(qián )卫，颠(diān )覆主体(🥀)性，追求极致经验(⏺)，不(🌙)断寻找(zhǎo )超(chāo )越界(jiè )限的缝隙：搞(🖲)神圣(❔)人类学（(🎛)差点演出活人祭祀）、参与(🏂)超现实(shí )主义运动（但(dàn )(🙉)跟布贺东(⏰)决裂(liè )(🍄)）、自创「(🧤)普遍经济」理(lǐ )(😍)论(💠)（超(⛳)克「柜(guì )乏(🥕)、(🕐)累积」的(de )经(jīng )济(⚾)思(sī )想）、开出尼采新读法(🏉)（脱离(👊)黑格尔(🚗)体系(xì )）、建构异(yì )质文(⛏)化史(👪)、也创作争议性(🚶)的情色(🐩)「极限文本」(💿)。 《眼(🤔)睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早(🍁)、最有(🕕)名(míng )的(👗)，生田耕作日译(yì )為《眼球(🧘)谭(tán )》。情节大胆，讲十六岁男(⛴)女主角的(de )激情与(yǔ )(🔮)逸轨(guǐ )(🈳)。叙(xù )述者说：「我(🚪)只喜欢那(nà )些被归类(lèi )為(wéi )(🏡)骯脏(zāng )的(de )」，超越放荡，欢(huān )庆(qìng )荡(♊)尽与过(🏗)剩。前半(🐣)段(🌒)，故事包括在(🐸)彼此身上撒(sā )尿(🔮)、在死人(rén )身旁交欢等等(🍗)露骨描写。后(hòu )半段，离开(kāi )滨(🥈)海家乡，到西班牙之(🌶)后，爱(ài )与死(sǐ )的交缠(🍐)更强(🧔)化，在暴力的斗(🏓)牛场(🤳)展现。 女主角席(xí )梦娜(🍏)享受用(💘)屁股把(📒)蛋压碎的刺(💽)激，迷恋被(😯)屠斗(dòu )牛的睪(🛒)丸，她让「(😇)蛋(dàn )」（oeuf）和「(🕶)眼」（oeil）的(de )声音意义互相(xiàng )流转。而西方思想裡，眼(📩)睛作為理(lǐ )性之光的隐(🤩)喻，也(yě )被彻(📒)底(🍑)颠(diān )覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起(qǐ )(🎦)勒死(sǐ )年轻神父，甚至挖出死者的(😓)眼(👌)睛来爱抚身(👆)体，还(🏌)放进g门(mén )和阴部，為(wéi )巴塔耶著名的「太阳(yáng )g门」理(lǐ )论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故(🕎)事简(🔷)短，意象却极(🚌)强烈。它的x愛描述(shù )，不(bú )见得(📘)能挑起情欲，反而会令(lìng )人不安，因為「(🚔)g门裡的(de )眼睛」移动符号象徵的位置(zhì )(🤥)，挑战文明接(🎑)受的极限，质疑意(🏐)义的可能性。