剧情介绍
很多(duō )(🕕)人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）(🛤)是(shì )怪才。在热闹的(de )(💤)巴黎文化圈(👋)，他的路(lù )数独特，有别於(🖲)战后当时强势的(de )存在主义，為(wéi )傅柯、德(🔲)希达等下一代指(zhǐ )出新路。他比前卫更前(🙁)卫，颠覆主体性，追求极(🤷)致(🔊)经验，不断寻找(zhǎo )(🚣)超越(yuè )界限的缝隙：搞(🖲)神圣人类学（差(chà )点演出活(💻)人(rén )(🗞)祭祀(sì )）、参与超现实主义运动（但(🙉)跟布贺东(dōng )(⏰)决裂(liè )）、自(zì )创(chuàng )「普遍经(🤲)济」理论（超克「柜乏(fá )、累积」的经(🤖)济思(sī )(🕯)想(🌮)）(👣)、开出(chū )尼(ní )采(cǎi )新读法（(🥊)脱离黑格(💍)尔(ěr )体系）、建构异质文(wén )化史、也创作争议性的情色「极限文本」(💿)。 《眼睛的(🔍)故事(shì )》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名(😳)的，生田耕(🍺)作日译為(🛃)《眼球谭(tán )(💅)》。情节大胆，讲十六岁男(⛴)女(nǚ )主(zhǔ )角的激(jī )情(qíng )与逸轨(🈳)。叙述者说：「(🈂)我(wǒ )只喜欢(huān )那(nà )些被归类(lèi )為骯(āng )脏的(de )」，超越(🍾)放荡(dàng )，欢庆荡尽与(yǔ )过(🏗)剩(shèng )。前半(bàn )段(duàn )(🌒)，故事包括在彼(🍈)此身上(shàng )撒(sā )尿(niào )(🔮)、在死人身旁(🍏)交欢(♈)等等露骨描(🐑)写。后半段(👧)，离开滨海家乡，到西班牙(yá )之后，爱(🔰)与死的(🌸)交缠更(gèng )强化，在暴力(😓)的斗牛场展现。 女主角席梦(🦀)娜(nà )(🍏)享受(shòu )用屁股把(bǎ )蛋压碎的刺激(💍)，迷(🔭)恋被屠斗牛的睪(🛒)丸(🤟)，她让(ràng )「蛋」（oeuf）和(hé )「眼」（oeil）(🚞)的声(😳)音意义互相流转。而(🐊)西(xī )方思想裡(🍩)，眼睛作為理性之光的隐(yǐn )喻，也被(bèi )(🤯)彻(chè )底颠(⏫)覆(🙎)。最后，席梦娜(💼)引诱(yòu )、强(qiáng )暴、并(🈹)和(🐁)同(🏚)伴一起勒(lè )死年轻(🤺)神(shén )父，甚至(💱)挖出(🔉)死者的眼睛(✒)来(🔷)爱抚(🐋)身体，还放进g门和阴(yīn )部，為巴(bā )塔耶(yē )著(😞)名的(de )「太阳g门」(🧗)理论，做(zuò )(🛰)了最激烈的(de )註脚。 《眼(yǎn )睛的(de )故事(😜)》故事简(jiǎn )短(🤼)，意(📜)象(🍀)却(què )极强烈(liè )。它的x愛(🔡)描述(shù )，不见得能挑(🐺)起(qǐ )情欲，反而(ér )会令人不安(ān )，因為(📂)「g门(mén )(🔅)裡的眼睛」移动符(fú )(🔢)号(hào )象徵的位置，挑战文明(míng )(🥤)接受(📐)的极限，质(zhì )疑(yí )意义(🐆)的可(kě )能性(xìng )。