西蒙娜

很多人(🍅)知道巴塔(🆓)耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪(guài )才。在热闹(nào )的巴(bā )(😧)黎文(📿)化圈，他的路数独特(♑)，有(😎)别於战(zhàn )后(hòu )当时强(qiáng )势的存在(🛍)主义，為(👁)傅(fù )柯、德(🔲)希(xī )达(🛹)等下一代指(zhǐ )出新(📞)路。他比前卫(wèi )更前卫(wèi )，颠覆主(zhǔ )体性(xìng )，追(😱)求极(🤷)致经验(yàn )，不断(duàn )寻找(zhǎo )超越界(🌚)限的缝隙：搞神圣人类(🦗)学(🌑)（差点演出活人祭祀）、参与超现(xiàn )实主(🌞)义运动(dòng )（但跟(gēn )布贺(🎾)东(dōng )决(jué )裂）、自(🤷)创(👃)「普遍(biàn )经济(jì )」理论（超克「柜乏、累积」的经(jīng )济思想）、开出(chū )尼(❕)采(cǎi )新(xīn )读法（脱离黑格(gé )尔体系）、建构异(yì )(🐛)质文化史(👪)、也创作争议性的情(qíng )色(🐩)「(💯)极(jí )限(xiàn )(🔈)文本」。 《眼睛的故(gù )事(shì )》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(⏳)其中(zhōng )最(zuì )早、(🔲)最有(🕕)名的(👗)，生田耕作日译為《眼(👩)球谭》。情节大胆，讲十(🚤)六岁(suì )男女主(❄)角(jiǎo )(💁)的激情与(yǔ )逸轨。叙述者(zhě )(🔍)说(shuō )：(💕)「(🈂)我只喜欢那些被归(guī )类為骯脏的(🈸)」，超越(🍾)放荡(🎞)，欢庆荡尽与过剩(🍉)。前半段，故事包括在彼(🍈)此身上(👔)撒(sā )(😼)尿、在死(sǐ )人身旁交欢等等(děng )露(lù )骨描写(🖥)。后(hòu )半段(duàn )，离(🕤)开滨海家乡，到(👅)西班牙(yá )之后，爱与(yǔ )死(sǐ )的交(jiāo )缠更(🚔)强化，在暴力的斗牛场展现(🃏)。 女主(zhǔ )角席梦(mèng )娜享受用屁(🥖)股(gǔ )把蛋压(😕)碎的(de )刺(💽)激(💍)，迷恋被屠斗牛的睪丸(🤟)，她让「蛋」(🔀)（oeuf）(🌥)和「眼」（(🤬)oeil）的声音意义互相(🐔)流转(🔘)。而西(xī )(📻)方思(sī )想裡(🍩)，眼睛作為理性之光(🚹)的隐喻(yù )，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引(yǐn )诱、强暴(🚰)、并和(hé )同伴一(🈶)起(qǐ )勒死年轻神父，甚至(💱)挖出(chū )死者的眼(yǎn )睛来爱抚身体，还放进(jìn )g门(🕝)和(hé )阴部，為巴塔(tǎ )耶著名的(❔)「太阳g门(💃)」理论，做了(⏸)最激烈的註脚(jiǎo )。 《眼睛的(🐩)故(gù )事》故事简短，意象却(què )极强烈(🦋)。它(📀)的(de )x愛描述(shù )，不见得能挑起(🔤)情欲，反而会令(lìng )人不安，因為「g门(mén )裡的(🈳)眼睛」移动符号象(🧢)徵的位置(🤥)，挑战(👋)文明(🥤)接受的极限，质疑意(🏐)义(🐆)的可(kě )能性。