西蒙娜

很多(duō )(🕕)人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才(🔬)。在热闹的(💤)巴(bā )黎文化圈，他的路数(🌗)独特，有别於战后当(dāng )时强势的存在(zài )主(zhǔ )义，為(wéi )傅(🙍)柯、德希达等下一(🚥)代指(🕌)出新路。他(tā )比前(qián )卫更前卫，颠覆主体(🥀)性，追(😱)求极致(zhì )经验(⏺)，不断寻(🧚)找超越界限的缝隙(xì )：搞神圣(shèng )人类(lèi )学（差(chà )(🌊)点演出活人(🗞)祭祀）、(✋)参与超现实主(zhǔ )义运(yùn )动（但跟布贺东决(🈴)裂(liè )）、自创(👃)「普(🔔)遍经济」理论（超克「(🤳)柜乏(🥕)、累(🐀)积」的经济思想）、开出尼(ní )(❕)采新读法（脱离黑(hēi )(🛎)格尔(🚗)体(tǐ )系）、建(➡)构异(yì )质文(wén )(⛏)化史、也创作争议性的情(qíng )色(🐩)「极限文本(běn )」。 《眼睛的(de )(🔍)故事(shì )》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(shì )其中(zhōng )最早(🍁)、最(👛)有名(míng )的，生(shēng )田耕(gēng )作日译(yì )為(wéi )《眼(yǎn )(👩)球谭》。情节大胆，讲十(shí )六岁(suì )(🍹)男(nán )女主角的激情与逸轨。叙述者说(shuō )：「我只(🐌)喜欢(🖱)那些被归类為骯(āng )脏(zāng )的」，超(chāo )越放荡，欢庆(qìng )荡尽与过剩(🍉)。前半段，故(🎆)事包(🏖)括在(zài )彼(🍈)此身上撒(sā )尿、在(zài )死人(🦐)身(shēn )旁交欢等等露骨描写。后半(👡)段，离开滨(bīn )海家乡(🌲)，到西班牙之(zhī )后，爱与死的交(📳)缠(🍐)更强(🧔)化，在暴力的斗(🏓)牛场展现。 女主角(jiǎo )(🏺)席梦娜(nà )享受用屁(🥖)股把蛋(dàn )压碎的刺(💽)激，迷(mí )恋被(😯)屠斗(dòu )牛的(💓)睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的(🈲)声音意(🎆)义互相流转。而(🐊)西方思(sī )想裡(🍩)，眼睛(jīng )作(zuò )為理(lǐ )(☔)性(xìng )(📧)之(🐣)光(🚹)的隐喻，也(yě )被(bèi )(🤯)彻底颠覆(🙎)。最后，席梦娜引诱(🌻)、(🀄)强暴(🚰)、(💻)并(🈹)和同伴一起勒死年(🛳)轻神父，甚至挖出死(sǐ )者的(😓)眼(yǎn )睛来爱(ài )抚身体，还放进g门和阴部，為(😀)巴塔(tǎ )耶著名的(de )「(🐺)太阳g门」理(🐁)论(lùn )，做了(⏸)最激烈(🗻)的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意(📜)象却极强烈(liè )(🦋)。它(tā )的x愛(ài )描述，不见(jiàn )得(dé )能挑起情(qíng )欲，反而会令(lìng )人不安，因(📊)為「g门(mén )裡的(de )眼睛(👄)」移动(💁)符号象(xiàng )(🧢)徵的位置，挑战(👋)文(wén )明接受(shòu )的极(🔹)限，质疑意义的(de )可(kě )能(😓)性。