西蒙娜

很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是(shì )怪才。在(zài )热(🐮)闹的巴黎文化(huà )圈(quān )(👋)，他的路数独特，有(😎)别(🚤)於战后(🐿)当(dāng )(🕔)时强势(🎩)的(🤷)存(🗄)在主义，為傅柯(💆)、德(🔲)希(xī )达等下(xià )一代(dài )(🐖)指(zhǐ )出新路。他比(bǐ )前卫更前卫，颠覆主体性，追(😱)求(🐖)极致经验(yàn )，不断寻找超(🔩)越界(🌚)限(xiàn )的(🚨)缝(féng )隙：搞神圣人类(🦗)学（差点(㊗)演出活人祭祀）、参(🐑)与(🏂)超现(xiàn )实(shí )主义运动（(🙀)但(🙉)跟布贺东决裂）、自创(chuàng )(👃)「普(pǔ )遍经济」理论（超克「柜乏、(🕐)累(lèi )积(jī )」的(de )经(jīng )济思想）、(🗳)开出尼采(💝)新读法（脱离黑(🛎)格(💍)尔(ěr )体(tǐ )(🐾)系(xì )）、建构(gòu )异质文(wén )(⛏)化(huà )史、(🥋)也(🤷)创作(🌪)争(💅)议性(🚶)的(💹)情(📟)色「极限(xiàn )文(🏒)本」。 《眼(🤔)睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中(🚽)最早、最有名(😳)的，生(📤)田耕作日译為《眼(👩)球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角(jiǎo )的激情与逸轨。叙述者(🔍)说：「我只(zhī )喜(xǐ )欢(huān )(🖱)那些(xiē )被(😲)归(guī )类為骯脏的」，超越(yuè )放荡，欢庆(🐇)荡(dàng )尽与过剩。前半(🐣)段，故事(⛎)包括在彼(🍈)此身上撒(😼)尿、在(zài )死人身(shēn )旁交欢(♈)等(⏭)等露骨描写(xiě )。后半段，离(lí )开(kāi )滨(🥈)海(🖥)家(jiā )乡，到西(xī )班牙(yá )之后，爱(ài )与死的(de )交缠更强化，在暴(bào )力(lì )的斗(🏓)牛场展现。 女主角(jiǎo )席梦娜享受(shòu )用(yòng )屁股(gǔ )(⛄)把蛋(dàn )压碎的(de )刺激，迷恋(🙇)被屠斗牛的睪丸，她让(ràng )「蛋」（oeuf）和(hé )「眼」（oeil）的声音意义(🖨)互(🛍)相流转。而西(📻)方思想(xiǎng )裡(🍩)，眼睛作(👐)為(wéi )理(lǐ )性(📧)之光的隐喻，也(yě )被彻底(🍑)颠覆(🙎)。最(😋)后(🎁)，席梦娜(nà )引诱(🌻)、强暴、并和同伴一(yī )起勒死年轻神(shén )父，甚(shèn )(🍢)至挖出死(sǐ )者的眼睛(jīng )来(🔷)爱抚(🐋)身体，还放进g门和阴(yīn )部，為巴塔耶(🍄)著(zhe )名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚(🔝)。 《眼睛的故事》故事(shì )简(🔷)短，意象却极强烈。它的(de )x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会(🥐)令人不安，因為「g门(mén )裡的眼睛」移动符(fú )号象徵的位(📏)置(🤥)，挑战文(wén )明接受的(de )极限，质疑(👵)意(yì )义(🐆)的(de )可能性(xìng )。