无望的人们

1848年，匈牙利(👓)爆发了(le )(💪)由Kossuth领导(dǎo )的反抗奥(ào )地利Hap***urg统治的(🧣)民(🤖)族运动。不幸的是(❕)，这次(cì )革命失败了，奥地利(🦇)人(😊)的(de )霸(➡)权重(chóng )(🐛)新确立了(le )起来。为了彻(chè )(🌼)底根(💹)除(chú )传说(💯)中的Sandor Rozsa游击队(duì )，军队把嫌疑人集中关押在野外(🚲)一个孤零(líng )零的(👄)工事中。当权者(zhě )并不(bú )知(⏳)道游(🚽)击(jī )队(duì )的(🔲)首领长得什么(me )样子，但(dàn )知道他(tā )就在(🧘)这些囚(qiú )(❓)犯中(zhōng )。于是他(😉)们对囚犯们展开了刻(kè )意(🧥)设计的(🈳)真(🐈)假难辨的精神折磨。　　他们(men )找了些在农民暴动中杀过人的(de )(💙)俘虏，加(🚹)以(🚄)威逼利诱。谁(📒)能(néng )在其他(📦)俘虏(🎁)中找出比(💼)自己杀人更多的，或者(🈲)能(🈶)指出游击队首领，谁就会被赦(⚡)免。长着(zhe )一张懦弱面孔的(de )主人公就(🕝)是其中一(yī )个。他(♉)并(🍄)不知(zhī )道(dào )谁(🐺)比自(🥏)己杀(shā )了更多(duō )人，于(yú )是就利用一切机(jī )会(huì )了解别(bié )人，就像(☕)是军(👑)队(🔷)派进俘虏中(zhōng )(🥩)的(🚌)奸(jiān )细(xì )。他倒(dǎo )也不全是乱(🚇)指认(🤥)，有一次(🔤)通(tōng )过交谈，他了解(jiě )到某个(gè )(📮)俘(fú )虏(📂)比自(zì )(🏜)己多杀了一(👄)个人，于是马上报告(📏)给军队(duì )。那个(🥤)俘(🎑)虏被处死了。不过(🏐)，这(zhè )(☔)一行径终于被(🌚)俘虏们察觉，他自然(🎴)难逃厄运(🍚)。　(👫)　后(😢)来，因为战(🐥)事变(biàn )化(huà )，军(🔓)队(👽)急(jí )需(🥇)增(zēng )(Ⓜ)员。于是俘虏们(🏳)的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直(zhí )接前往军营的。其中有(yǒu )本事的人还(hái )被任命为(wéi )小头(tóu )目，组(zǔ )(🚠)建了(le )由(yóu )俘(fú )虏组成(chéng )的骑兵(bīng )队。　(💡)　训练热火朝天地进行着(🏺)。然而，前线(xiàn )(✒)突然传来消息，形(🥍)势又有(yǒu )突变，战争(🚍)已经(jīng )(🈸)避免了。俘虏们(men )欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军(jun1 )官的目(🏴)光仍(réng )然残(🀄)忍，他又(yòu )想(xiǎng )起了俘(fú )虏们的“罪行”，命令再(😂)次(🏅)将俘(🐢)虏们抓起来审讯。那些人(rén )重(⛲)新(🐃)陷入绝(jué )望中。　　这(🕙)是(shì )杨索（Miklós Jancsó）(🎧)的第(⤴)一部故事(🧖)片，带有鲜(xiān )(🌻)明(míng )的匈牙利(👞)色彩。它以现实主义为基调，平(🌁)和朴(🖨)素(sù )，但又(yòu )默不(bú )作声地把形式主义融入其(qí )中。并且由于当时特(tè )殊的(🔏)社会环(😙)境，它和(hé )许(🙆)多东欧影片(👜)一样，以史喻今的(de )意图非常明(🎧)显——军队对俘(fú )虏的(🎀)逼(bī )供方法(🥟)和(hé )1960年代匈牙利政权的所(🍣)作所为非(🛁)常相似。　　当然，作(zuò )为成(😤)名作，《无望的(de )人们》还展(zhǎn )现(🧝)了杨索(suǒ )不同他(tā )人的个性特征。比如镜(🤱)头在几个人物之间的杨索(🤑)式游动(dòng )，有(yǒu )效地增加了(📐)影片(piàn )的流畅感和空间感，这在他后来(lái )(🚞)的影片中(zhōng )屡试(📤)不爽。就(🚷)主(zhǔ )题来说(shuō )，杨索其后(hòu )的(🌞)几(jǐ )部作品也都是(shì )和这(zhè )(💅)部(🖌)《无望的人们(men )》一样，选(xuǎn )取(🆔)了(💓)19世纪末或20世(shì )纪初匈牙(yá )利社(💡)会最(zuì )动荡的(🕉)历史年代。不(🛰)过，正是因为这个原因，不(🙅)了解匈牙利历史(🌨)的人（可(🚾)能(🧞)是观(guān )众中(zhōng )的大多(duō )(💾)数）经(💺)常(cháng )出现(xiàn )解读障碍。