无望的人们

1848年，匈牙(㊙)利爆发了由Kossuth领导的反(🚻)抗(kàng )奥地利Hap***urg统治的民族(zú )运动。不幸(🤘)的是，这(💹)次革(🏉)命失(shī )败了，奥(ào )地利人的霸权(🏻)重新确立了起来。为(🌪)了彻底根除传说中的(de )(🔈)Sandor Rozsa游(yóu )击队，军队把(🔷)嫌疑人集中关押(yā )在野外一个孤零零的工事(🆙)中。当权者(zhě )并(🌸)不知(zhī )道游击(jī )队的首领(lǐng )长(😳)得(👗)什么样(yàng )子(zǐ )，但知道他(⏺)就(👩)在这(💅)些(xiē )囚犯(fàn )(📬)中(✖)。于是他们对囚(qiú )犯们展开了(le )(🈺)刻(kè )意设(🔮)计的真假难辨的精神折磨(🐌)。　　(🛍)他们找了些在农(🏈)民暴(👶)动中杀(shā )过(guò )(Ⓜ)人的俘虏(lǔ )，加(🚹)以威逼(🐎)利诱。谁(📒)能在其他俘虏中找出比自己杀人更(gèng )多的，或(🏚)者能指出(chū )游(yóu )击队首领，谁就会被赦免(miǎn )。长着一张(🏰)懦弱面孔的(de )主(zhǔ )人公就(jiù )(🕝)是其中一(yī )个。他(tā )并不知道谁(🐺)比自己(jǐ )杀了(🧗)更多人，于是就利用一(yī )切(qiē )机(jī )会(huì )了解(jiě )别(bié )人(rén )，就像(☕)是军队(🔷)派(🤼)进俘虏中的奸(🚩)细。他(tā )(📀)倒也(yě )不全是乱指认(🤥)，有一次通(tōng )过交(👮)谈，他了解到某个俘虏比(bǐ )自己多(duō )杀(shā )(🈳)了(😌)一(👄)个人(🖼)，于(🔢)是马上(shàng )报(bào )告给军(🔵)队。那个俘虏被处死(sǐ )了。不过，这(☔)一行(😓)径终(zhōng )(🐮)于被俘虏们察觉，他(🗼)自然难(🕰)逃厄(🏟)运。　　后来(lái )，因为战事变(🦖)化(huà )，军(jun1 )队(duì )急需(🥇)增员(🀄)。于是俘虏们(🏳)的(🏾)“罪行(háng )”暂时(shí )(😐)不被追究，他(🤕)们应征入伍，有的甚(📈)至(zhì )是(👲)从(cóng )(🔐)刑场(⏺)上(shàng )(☔)直接(jiē )前往军营的(de )(🌓)。其中(zhōng )有本(běn )事(🕝)的(🆔)人还被任命为小头目，组建了由俘虏组(🦂)成的骑兵(bīng )队。　　训练(😫)热火(huǒ )(🏢)朝天(tiān )地进行着。然而，前线突然传来消息，形势(shì )又有突变，战争已经避免(📪)了(le )。俘虏(lǔ )们欢天(tiān )喜地(😁)，因为(wéi )再也(yě )不(bú )(🥇)用上前线送命。可(kě )是军(🎟)官的目光仍然(rán )(🏋)残忍，他又想起了俘虏们(🍑)的“罪行”，命(mìng )令(🎄)再次将(📝)俘(fú )虏(lǔ )们抓(🗄)起(qǐ )来审(shěn )讯。那(nà )些人重新陷入绝望(wàng )中。　　这是杨索（Miklós Jancsó）(🎧)的第一部故事片，带有鲜明的匈牙(🎾)利色彩(cǎi )。它(♉)以现(🛃)实主义为基(💗)调，平(píng )和朴素，但又默不作(zuò )声地把形式主义融入(🍹)其中。并且由于当时特殊的社(shè )会(huì )环境(jìng )(🎵)，它和许多(duō )东欧影片一(yī )样，以史喻今的意图非常明显——军(😅)队对俘(🌐)虏的(de )(🎀)逼供方法和1960年代匈牙(yá )利政(🧡)权的(de )所作所为非(🛁)常相似(☝)。　(🦌)　当然，作(🚚)为成(chéng )名作，《无望(💮)的人们(🏴)》还展现(🧝)了杨索不同(tóng )(🐻)他(tā )人的(😶)个(gè )性特征。比(bǐ )如(rú )镜头(🚳)在几个人物之间(jiān )的(🔺)杨(yáng )索式游(yóu )(📁)动，有效地增加(🎺)了影(yǐng )片的(de )流畅(chàng )感(👳)和空间感，这在他(🛄)后来的影片中屡试(shì )不(bú )爽。就(🚷)主(zhǔ )题来(🏪)说(shuō )，杨索其后的几部作品也都是和这部(🖌)《无望(wàng )的(🧞)人们》一样(🚋)，选取了19世(🌽)纪末或(huò )20世纪初(chū )匈牙(🍠)利社会最动荡的(de )历史年代。不过(guò )，正是(✡)因为(🌳)这个原(yuán )因(🥜)，不了解(jiě )匈牙利(lì )历史(🌨)的人（可能是观(guān )众中的(de )大多(duō )数(📟)）经常(🧘)出现解读障碍(ài )(🕯)。