无望的人们

1848年，匈(xiōng )牙利爆发了由Kossuth领导(dǎo )的反抗奥(🕙)地利Hap***urg统治(🚴)的民族运动。不(🗳)幸的(🈁)是，这(zhè )次革命失败了(le )，奥地利(🦇)人的霸权重新确(⛏)立了起来。为了彻(🌼)底(dǐ )(🚶)根(💹)除(📟)传说中(😝)的Sandor Rozsa游击队，军(📸)队把嫌疑(♌)人集(jí )中(zhōng )关(guān )押(🏃)在野外一(📐)个孤零零的工(gōng )(🐖)事中(zhōng )。当权者并不知道游击队的首领(lǐng )长(zhǎng )得什么样子(🍺)，但知道他(⏺)就(👩)在这些囚犯(📬)中(✖)。于是他们对(duì )(🚩)囚(qiú )犯们展(zhǎn )开(kāi )了刻意设计(👅)的真假(jiǎ )难(nán )辨的精神折(shé )磨。　　他(tā )(🐔)们找了些在农民暴动中杀过(Ⓜ)人的(de )俘虏，加以威逼利(lì )诱。谁能在其他(📦)俘虏(lǔ )(🎁)中(⤴)找(zhǎo )出比自己杀(🀄)人更(gèng )多的(🈹)，或者能指(zhǐ )出(chū )游击队首领，谁就会被赦免。长(👌)着(zhe )(✒)一(🔷)张懦弱面孔的(de )主人(rén )公(🍄)就(jiù )是(🧚)其中(zhōng )一个(gè )(😀)。他(tā )(♉)并(bìng )不知道(dào )谁(🐺)比(➗)自己杀了更多人，于是(🏽)就利(🗻)用一切机会了解别(bié )人(🐩)，就(😜)像是军(jun1 )队(duì )派进俘虏中的奸(🚩)细(xì )。他倒也不(bú )(🔡)全(🏄)是(👚)乱指认，有一(yī )次(cì )通过交(jiāo )谈，他了解到某个俘(fú )虏(📂)比(bǐ )自己(🔅)多(duō )杀(shā )了一个人(rén )，于(yú )(🔢)是(shì )马上报告(gào )给(🤥)军队。那(✉)个俘虏(lǔ )被(bèi )处死(sǐ )了(le )。不(👵)过(guò )，这一(👘)行径终于被俘(fú )(🧤)虏们(🥗)察觉，他(🗼)自然(rán )难逃(táo )厄运。　　(💝)后来(lái )，因(🏗)为战事变化，军队急需增员。于(yú )(🎶)是俘虏们的“罪行”暂时不被追(zhuī )究，他们应征(zhēng )入伍，有的甚至是从刑(⛲)场(chǎng )上直接前往军(📣)营的。其中有(🍮)本事的人还被任命为小(xiǎo )头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。　(💡)　训(xùn )练(liàn )(😫)热火朝天(tiān )地(dì )进行着。然而，前线突然传来消息，形(xíng )(🥍)势(🗞)又有(🏁)突(tū )变，战争已经避免了。俘(fú )虏们欢天(tiān )喜地，因为(wéi )再也不用(yòng )上前线送命。可(🌔)是(🥑)军(🎟)官的目光仍(réng )然残忍(rěn )，他又想(🌎)起了俘(👈)虏们的“罪行”，命(⏱)令再次将俘虏(🎻)们抓起来审讯。那些(xiē )人重新陷入绝望(🚂)中。　　这(🕙)是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片(🏨)，带(dài )有鲜(🌻)明的匈牙(yá )(🎾)利色彩。它以现实主(🔎)义(🚋)为基(💗)调(diào )，平和朴素，但(dàn )又默不作声(shēng )地把形式主义融入其中。并且(qiě )(🦈)由于当时特殊(shū )的社会(🏊)环境，它和许多(duō )东(dōng )欧影(🐱)片一样(➗)，以史喻(yù )今(⭕)的(de )意图非常明(🎧)显——军(jun1 )队对俘虏的逼供方法和1960年(nián )(📗)代匈牙利(🏨)政权的所作(🍞)所(suǒ )(🈹)为非常相似。　　当然，作为(🥈)成(chéng )名作(zuò )，《无(wú )望的(de )人们》还展现(xiàn )了杨索不(bú )同(🐻)他人的个(gè )(🚇)性(xìng )特征。比如镜头在几个(🚻)人(🧜)物之间的杨索(🤑)式游动(🎡)，有效地增加了影片的(🐈)流畅感(👳)和空间(jiān )感，这在他后来的影片中屡试(shì )不爽。就主题来说，杨索其后(hòu )的几(jǐ )部作品也(🌨)都(🍂)是(shì )和这部《无望的人们(men )(♎)》一(yī )样，选取了(le )19世(shì )纪(🚔)末或20世(shì )纪初匈牙(yá )利(👸)社会最动荡的(🕉)历史年代。不过，正是(✡)因为(🌳)这个(gè )原因(🥜)，不了解匈牙(😍)利历史(🌨)的(🏔)人（可能是(shì )(🎪)观众(zhòng )中的大(dà )(🚟)多数）经常出(🔷)现解(🐇)读障(zhàng )碍(🕯)。