无望的人们

1848年，匈(xiōng )牙利爆发了(💪)由(yóu )Kossuth领(👃)导的反抗(🤲)奥地(dì )利Hap***urg统治的民族运动。不(🗳)幸(xìng )的(de )是，这(💹)次(💔)革命失败(👊)了，奥地利(lì )人(😊)的霸权重新确立了起来。为了(le )彻底(🚶)根除传说中(😝)的(de )(🔈)Sandor Rozsa游(📛)击队，军队(duì )把嫌疑人(rén )(💸)集中关押在野外一个(gè )孤零零(🌱)的工事中。当(💣)权者并(🌸)不(📞)知道游(yóu )击(🎐)队的(🔲)首(👛)领长(😳)得什么样子，但知(zhī )(👚)道(🛃)他(tā )就(jiù )在这些囚犯中。于是他们(🚤)对囚犯们展开了刻意设计(👅)的(de )真假难(🍯)辨的精神(shén )折磨。　(🖨)　他(tā )们(🔦)找了些在农民暴动中杀过人的(de )俘(fú )虏，加以威(🤩)逼(🐎)利诱(🏥)。谁能(🍑)在(zài )(⏫)其(🙎)他俘虏(🎁)中找出(chū )比自己杀(🀄)人(🎅)更多的，或(huò )者(zhě )能指出游击队(duì )首领，谁就(jiù )会被赦(shè )免。长着一张(zhāng )懦弱面孔的主人公就是(shì )其中一个。他并不知道(dào )谁比自己(jǐ )杀了(le )(🧗)更(gèng )多(duō )(⤴)人，于是就利(🗻)用一(😀)切(🔝)机会了解别人，就(😜)像是军(jun1 )队派进俘(📜)虏(🍀)中的奸(jiān )细。他(tā )倒也不全是(👚)乱指认，有一次通过交(jiāo )谈，他了(le )解(👕)到某(mǒu )个俘(fú )(📊)虏(📂)比(bǐ )(🚔)自己多杀了一个(gè )人，于(yú )是(shì )马上报(bào )告给(gěi )军队。那个俘虏(📐)被处死了(le )。不过，这一行径终(🐮)于被俘虏(🔀)们(men )察觉，他自然难逃(🤜)厄运。　　后来，因为战事变化(huà )，军(jun1 )队急需增员。于是俘(fú )虏们的“罪行”暂(🏆)时不被(bèi )追(📲)究，他们应征(zhēng )入(rù )伍，有(yǒu )的甚至是(shì )从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为(wéi )小(🛠)头目，组建了(🥘)由俘虏(lǔ )组成的骑兵(🏣)队(duì )。　　训练(😫)热火(🏢)朝天地进行(háng )着。然而(ér )，前线(✒)突然(🖲)传(🏉)来消(xiāo )息，形势又(yòu )(🦒)有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天(🐞)喜地，因为再也不用上(shàng )前线送(🐌)命。可(🌔)是军官的目光仍然(🏋)残(🀄)忍，他(tā )又想起了俘(fú )虏们的(de )“罪行”，命令再次将俘虏们(🤚)抓(🗄)起来(🧛)审讯。那些(xiē )人(rén )重新陷(🍓)入(rù )(🧐)绝(jué )望中(zhōng )。　　(💡)这是(shì )(🔎)杨索（(💋)Miklós Jancsó）的第一部(🔭)故事片，带有(yǒu )鲜明(míng )的匈(🏂)牙利色彩。它(♉)以现(🛃)实(shí )主义(🚋)为(wéi )(🈹)基调，平和(🅰)朴素(🖕)，但又(yòu )默不作声地(dì )把形式(👮)主义融入其中。并且(🦈)由(yóu )于当(🛂)时特殊的社(📶)会(🏊)环境，它和(🤜)许(xǔ )多东欧影片一样，以史(🍢)喻今的(🎂)意(📠)图非(🙇)常明(míng )显——军队(duì )对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙(🐰)利政(zhèng )权的所作所为(wéi )非常(✋)相似。　　(🦃)当然，作为成名(míng )作，《无望的人(rén )们》还展现了杨索(😠)不同(tóng )他人的(😶)个性(xìng )特征。比(🍔)如镜(jìng )头在几个人物(wù )之间(jiān )的杨索式游动，有效地增加(🎺)了(le )影片的(🐈)流(🍛)畅(⏳)感和空间感，这在他(tā )后(hòu )来(🚞)的影(yǐng )片中屡试不(bú )爽(🐍)。就主题(🌪)来说，杨索(suǒ )其(qí )(🎷)后的几部作品也都是和(hé )这部《无(🐖)望的(🧞)人(💲)们》一样，选取了(le )19世纪(🚔)末或20世纪(jì )初匈牙利(👸)社会最动荡的历史年(nián )代。不(🛰)过(guò )，正是因为(wéi )这(zhè )个(🔢)原因，不了(le )解(🔖)匈牙利(lì )历史的人（可能是观众中的大多数）经(jīng )常(cháng )出(🔷)现解读(dú )障碍。